O Senhor dos Anéis prova que os filmes de fantasia não precisam ser precisos, apenas fiéis

Não é fácil adaptar literatura de fantasia para a tela. Como testemunhamos com o Netflix O bruxo e HBO Guerra dos Tronoshá uma linha muito tênue entre os compromissos necessários para trazer uma história para um meio diferente e fazer algo errado com o material de origem, e parece que roteiristas e produtores se esqueceram de como caminhar sobre isso nos últimos anos. (Abra a “representação de Galadriel em Os Anéis do Poder“comportas!) Enquanto isso, 25 anos após sua estreia, Peter Jackson’s O Senhor dos Anéis voltou aos cinemas com um sucesso esmagadorprovando que para ser fiel uma adaptação não precisa necessariamente ser precisa.

Lembrei-me desta importante distinção quando, recentemente, comecei a ler A Sociedade do Anel novamente, depois de encontrar um exemplar barato em um sebo (minha edição massiva de O Senhor dos Anéisilustrado por Alan Lee, não pôde me acompanhar quando me mudei para o exterior). Enquanto eu releio O Hobbit e O Silmarillion muitas vezes, meu último mergulho na obra-prima de Tolkien foi na época em que os filmes de Jackson chegaram aos cinemas. Quando o peguei novamente, foi como se nunca o tivesse lido. A influência dos filmes (que assisti diversas vezes nas últimas duas décadas) foi tão forte que basicamente reescreveram os livros na minha cabeça. É assustador perceber o quão maleável é a nossa memória, mas pelo menos pude vivenciar essa obra-prima (quase) pela primeira vez, e me lembrar das inúmeras diferenças em relação aos filmes.

Uma cena em particular representa a maior licença artística que Peter Jackson, Fran Walsh e Philippa Boyens tiraram da obra de Tolkien: o Conselho de Elrond. Este é um momento crucial na história; até esse ponto, a tarefa de Frodo de carregar o Anel tem sido principalmente uma questão de destino, e não de escolha. Bilbo encontrou o Anel, que acabou sendo o Um Anel, e ele passou para a posse de Frodo porque ele era o herdeiro de Bilbo. Claro, ele o levou para Valfenda por dever e preocupação com o destino do mundo, mas foi arrastado pela corrente em vez de pular nela.

Imagem: Nova Linha Cinema

Tudo muda durante o Concílio. À medida que a verdade sobre o Anel é revelada e os representantes dos Homens, Elfos e Anões debatem o que fazer com ele, Frodo se adianta e aceita o fardo, declarando sua intenção de carregar o Anel até a Montanha da Perdição. É um momento fundamental que explica como a visão escatológica do mundo de Tolkien se reconcilia com o livre arbítrio, mas o que se segue muda drasticamente entre o livro e o filme.

Em A Sociedade do Anel filme, Aragorn, Legolas, Gimli, Gandalf e Boromir declaram solenemente sua intenção de escoltar e proteger Frodo, rapidamente seguidos por seus amigos Hobbit. É um juramento, simbolizado pelos membros da Irmandade, todos pisando no meio do círculo. É uma cena épica que todos os fãs lembram e é exatamente o oposto do que acontece no livro.

No capítulo “O Anel Vai para o Sul”, que segue “O Conselho de Elrond”, a Sociedade se reúne em Valfenda, dois meses depois de Frodo declarar sua intenção de carregar o Anel. Ninguém prestou juramento abertamente, mas Elrond selecionou os membros para representar o Povo Livre do Mundo. Antes de partirem, o senhor de Valfenda diz estas palavras:

Os outros vão com ele [Frodo] como companheiros livres, para ajudá-lo em seu caminho. Você pode demorar, ou voltar, ou desviar-se para outros caminhos, conforme o acaso permitir. Quanto mais você avança, menos fácil será a retirada; ainda assim, nenhum juramento ou obrigação é imposto a você para ir além do que deseja. Pois vocês ainda não conhecem a força de seus corações […]

Quando Gimli aponta que “a palavra juramentada pode fortalecer um coração trêmulo”, Elrond responde que o peso de um juramento também pode quebrar um coração, e que é preciso saber o anoitecer antes de jurar andar na escuridão.

O propósito de Tolkien aqui é mostrar que os mortais são falíveis. Não há heróis perfeitos em sua história: até Frodo vacila no momento final, quando tem que jogar o Anel no fogo, e é apenas a intervenção fatídica de Gollum que leva à queda de Sauron. O que realmente importa são as escolhas que fazemos todos os dias, não importa quão grandes ou pequenas sejam. Essa é a mensagem de Elrond para a Irmandade. Escolha o Bem ao invés do Mal a cada passo, não porque você esteja vinculado a um juramento. E se em algum momento você não aguentar mais, é aceitável se afastar. Não há problema em ser fraco, porque só o Mal acredita na força a todo custo.

É claro que há muito mais para desvendar sobre essas escolhas narrativas, mas permanece a questão de que o filme de Jackson foi na direção oposta à cena do Conselho de Elrond. E ainda assim, funcionou. Não comprometeu a direção nem os temas dos filmes, e até mesmo os fãs obstinados de Tolkien como eu gostaram. Por que? Porque no final da trilogia, Frodo ainda hesita e não joga o Anel no fogo por vontade própria. Os tons épicos que permeiam os filmes de Jackson não invalidam os temas mais profundos de Tolkien sobre predestinação, escolha e como encontrar força na fraqueza. Podemos aceitar que Legolas destrua sozinho um olifante como uma concessão ao talento cinematográfico porque, no final do filme, o espírito dos livros ainda está lá.

Alguém poderia argumentar que a cena do Conselho de Elrond torna o filme uma adaptação infiel, mas não acho que seja esse o caso. É uma concessão ao tom épico que o filme adotou para atender a um público amplo, sem comprometer o espírito da obra original. A trilogia de filmes O Senhor dos Anéis ainda é uma história sobre o Bem contra o Mal, sobre acreditar que nossas ações são importantes mesmo que não estejamos no controle do destino e encontrar força e coragem nas menores coisas: “São as pequenas coisas, as ações cotidianas das pessoas comuns que mantêm a escuridão sob controle”, diz Gandalf em O Hobbit: Uma Jornada Inesperada. A citação poderia muito bem ser de um livro de Tolkien, considerando o quão fiel é ao espírito do autor.

Imagem: Nova Linha Cinema

Jackson, Walsh, Boyens e sua equipe tinham grande amor e respeito pelo material original, e esses sentimentos transparecem em todas as mudanças que fizeram, que são numerosas e às vezes substanciais. No entanto, ao contrário de algumas adaptações modernas (incluindo a série prequela do Prime Video Os Anéis do Poder), a trilogia de Jackson não dividiu o fandom em dois campos distintos. Muitos (gosto de pensar que a maioria) fãs de Tolkien amam os filmes, e muitos mais descobriram as obras do autor através deles, apaixonando-se pelos livros.

Gosto de refletir sobre a cena de “The Ring Goes South”. Explica muito sobre o livro e o trabalho de Tolkien em geral. Mas também gosto de assistir novamente à cena do juramento de Jackson no Conselho de Elrond. É poderoso, inspirador e comovente. E o mais importante, isso não invalida o valor geral e a fidelidade da adaptação, ao contrário, digamos, de Yennefer, uma mãe adotiva carinhosa e altruísta nos livros, tentando sacrificar Ciri a um demônio na 2ª temporada de O bruxo para recuperar sua magia perdida.

Os filmes do Senhor dos Anéis ainda podem faturar milhões e atrair centenas de milhares de pessoas aos cinemas 25 anos após seu primeiro lançamento, e isso não pode ser explicado apenas com nostalgia. A trilogia continua sendo um farol e uma lição sobre “como fazer certo” quando se trata de adaptações: não se preocupe em ser preciso, apenas seja fiel.