O final da Odisséia explicado: O que acontece com Odisseu depois da Odisséia?

De certa forma, A Odisseiao final de parece inevitável e totalmente previsível. Afinal, nos 2.700 anos desde que foi escrito pela primeira vez, o título do poema épico de Homero tornou-se sinônimo de qualquer viagem longa e sinuosa para casa. O rei de Ítaca passa 10 anos tentando chegar ao seu palácio após o fim da Guerra de Tróia, encontrando todo tipo de seres míticos pelo caminho. Mas o que acontece depois ele volta para Ítaca?

[Ed. note: Light spoilers follow for Christopher Nolan’s The Odyssey follow.]

Fiel ao material original, Odisseu de Matt Damon realmente chega em casa no final do filme de Christopher Nolan. Como no poema, ele está irreconhecível para quase todo mundo e precisa provar sua identidade para sua esposa e filho, Penélope (Anne Hathaway) e Telêmaco (Tom Holland). Ele também tem que afastar e matar os muitos pretendentes que querem se casar com Penélope e assumir o controle de Ítaca. Como uma figura mítica que provavelmente nunca existiu, debater o final canônico de Odisseu é um ponto discutível, mas há muita literatura histórica por aí que nos diz o que acontece com ele depois A Odisseia termina.

O final da Odisseia de Christopher Nolan explicado

Embora Christopher Nolan não evite exatamente incorporar deuses e criaturas míticas na mistura de A Odisseiao filme é certamente um pouco mais baseado no realismo. No poema original, depois que Odisseu mata os pretendentes, uma guerra civil irrompe em Ítaca. As famílias dos pretendentes assassinados buscam vingança contra Odisseu. Somente porque a deusa Atena força a paz o banho de sangue é evitado – e a história termina. Nolan não oferece tal intervenção divina, mas também ignora totalmente o potencial da guerra civil.

Em vez disso, a estética de Nolan parece ecoar o que acontece no final de O Senhor dos Anéis: O Retorno do Rei. No final de sua longa aventura, Odisseu pega sua esposa e navega para o oeste desconhecido, deixando Telêmaco como o rei incontestado de Ítaca. Comunica eficazmente o fim de uma era e o início da próxima, em que a magia dos deuses está menos presente no mundo do que antes. Isso está um tanto alinhado com as profecias que Odisseu ouve no épico, a saber, que mesmo depois de voltar para casa, suas viagens estão longe de terminar. No entanto, muitos outros contadores de histórias deram seu próprio toque à história de Odisseu.

Alfred, “Ulysses” de Lord Tennyson – um poema escrito em 1833 e publicado em 1842 – vê Odisseu entediado com a vida doméstica em Ítaca, então ele deixa Telêmaco para governar enquanto ele zarpa com seus colegas marinheiros: “Para navegar além do pôr do sol, e dos banhos / De todas as estrelas ocidentais, até eu morrer”. Ele também fala de um plano para “buscar um mundo mais novo”. Isso certamente se alinha com a visão de Nolan.

Imagem: Imagens Universais

Nikos Kazantzakis' A Odisséia: uma sequência moderna é uma continuação ainda mais ambiciosa do século 20 desse mesmo tipo de história. Depois de ficar entediado, Odisseu embarca em mais uma aventura pelo mundo inteiro, na qual conhece personagens fictícios inspirados em Buda, Dom Quixote e Jesus Cristo. Sua última jornada na Antártica termina com um iceberg derrubando seu pequeno barco, fazendo-o afundar no mar.

Talvez a sequência mais precisa – e mais próxima do canônico – de A Odisseiano entanto, é muito diferente.

A Telegonia completa o Ciclo Épico com mais uma odisséia

Outro grande desvio do material de origem no livro de Nolan A Odisseia tem a ver com o relacionamento de Odisseu com a feiticeira Circe. Na história de Homero, os dois têm uma relação sexual, e esse enredo é retomado mais tarde, em um épico perdido escrito cerca de dois séculos depois. A Odisseia chamado A Telegonia. (Embora o texto antigo tenha sido perdido em algum momento, partes de alguns resumos sobreviveram – o suficiente para juntar as peças da história.)

O Odisseia nunca sugere que Odisseu e Circe tiveram um filho, mas A Telegonia apresenta seu filho Telégono, que Circe cria na ilha de Aeaea após a partida de Odisseu. Antes de entrar na história, porém, seu pai embarca em mais uma jornada.

No filme de Nolan, o herói errante encontra Tirésias (James Remar), que faz uma profecia sobre os perigos que Odisseu enfrentará em sua jornada para casa. No poema original, Tirésias tinha muito mais para contar a Odisseu. Ele explicou que depois de retomar Ítaca, Odisseu teria que viajar para longe o suficiente de casa para poder fazer os sacrifícios adequados a Poseidon. Só então ele poderia realmente retornar, eventualmente morrendo de forma suave “do mar” em uma idade avançada, cercado por pessoas prósperas.

Em A TelegoniaOdisseu viaja para Thesprotia. Lá, ele se casa com a rainha Calídice, e os dois têm um nome chamado Polipoeta. Então ele luta em outra guerra. Depois que Callidice morre, ele deixa seu filho governar Thesprotia e finalmente retorna para Ítaca.

Enquanto isso, Telegonus cresce e sai em busca de seu pai. Ele acaba em Ítaca depois de uma tempestade e começa a roubar o gado da ilha, sem perceber onde está. Odisseu confronta o estranho e os dois brigam. Telegonus mata seu pai com uma lança com a ponta venenosa de uma arraia. É irônico, já que Tirésias previu que a morte de Odisseu viria “do mar”, embora as traduções do original grego difiram sobre se deveria ser lido “longe do mar”.

Depois de descobrir a verdade, Telégono traz o corpo de Odisseu, Penélope e Telêmaco de volta à ilha de Circe. Circe torna os sobreviventes imortais, Telégono se casa com Penélope e Telêmaco se casa com Circe. Cada um dos filhos de Odisseu se casa com a mãe do outro. É o tipo de simetria vagamente incestuosa e profundamente desconfortável que só a mitologia grega pode produzir.

Você realmente não pode ligar A telegonia cânone no verso de Homero, uma vez que é geralmente atribuído ao poeta Eugammon de Cirene, mas ainda oferece o exemplo mais proeminente do que acontece com Odisseu após sua infame odisséia. Outros textos antigos – nomeadamente o Pseudo-Apolodoro BibliotecaHigino' Fábulase Sófocles Odisseu Acantoplexo – também dramatiza a morte de Odisseu nas mãos de seu filho com uma lança com ponta de arraia.

Dante mandou Odisseu direto para o inferno

Escrito no início do século XIV, a primeira parte do A Divina Comédia encontra Dante viajando pelo Inferno ao lado do poeta romano Virgílio. No Canto 26, eles encontram Odisseu – chamado Ulisses no poema – no oitavo círculo, onde os culpados de fraude são punidos.

Ulisses está preso dentro de uma chama ao lado do guerreiro grego Diomedes, seu cúmplice durante a Guerra de Tróia. Sua inteligência os tornou lendários, mas Dante apresenta essa inteligência como perigosa quando usada para manipular outras pessoas – especialmente quando usada para se infiltrar e destruir uma cidade com um grande cavalo de madeira, levando à morte de toda uma civilização humana.

Imagem: Priamo della Quercia, Dante e Virgílio encontrando Ulisses e Diomedes, ilustração para Inferno Canto 26

Quando Dante fala com Ulisses, ele descobre que depois de deixar a ilha de Circe, Ulisses abandonou sua jornada para casa para navegar para o oeste. Ele usa sua inteligência e dons de persuasão para convencer sua tripulação restante a embarcar em mais uma jornada perigosa, que termina com seu navio destruído e todos mortos.

Na mitologia de Dante, eles navegam tão longe que acabam avistando o Monte Purgatório à distância. Mesmo assim, o navio gira e é puxado para o mar, matando todos eles.

Os estudiosos teorizaram que Dante pode não ter tido acesso ao poema completo de Homero em grego, o que explica por que ele não seguiu o final de A Odisseia que conhecemos hoje. Em vez disso, Ulisses usou sua inteligência para manipular os outros para saciar sua curiosidade egoísta e desejo de aventura. Para Dante, esse intelecto e curiosidade tornam-se sinônimos de orgulho, e usá-los para prejudicar os outros é o pior tipo de fraude. Além disso, Ulisses também abandonou completamente sua família para se entregar a esse orgulho. Daí porque Dante o coloca no Inferno.

O final de Nolan se assemelha mais a esta história do que O Telegonia. Odisseu sobrevive e Penélope o acompanha (uma escolha narrativa que parece exclusiva do relato de Nolan), mas a imagem de um rei mais velho dando Ítaca a seu filho para que ele possa navegar para o oeste ecoa a versão de Dante do personagem. Ao contrário de Dante, porém, Nolan não julga Odisseu por isso. Em vez disso, a viagem final do herói torna-se romântica, parecendo a transformação pacífica do velho mundo em lenda.

A Odisseia está nos cinemas agora.